蘭溪古村落之李漁故里夏李村

李漁(1611-1680) ，原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒，后改名漁，字笠鴻，號(hào)笠翁，別號(hào)覺(jué)世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。 浙江蘭溪人。 明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽(yù)，世稱"李十郎"。

自幼聰穎，及長(zhǎng)擅古文詞。崇禎十年(1637)，考入金華府庠，為府學(xué)生。入清后，無(wú)意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。順治八年(1651)，遷居杭州，后移家金陵，筑"芥子園"別業(yè)，并開(kāi)設(shè)書(shū)鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流�？滴跏�六年(1677)，復(fù)歸杭州，在云居山東麓修筑"層園"�？滴跏�九年(1680)病逝。

夏李村位于蘭溪西郊，距城區(qū)20多公里，人口一千多。李漁的祖上在唐代的時(shí)候自福建長(zhǎng)汀遷到浙江壽昌，然后到了宋代的時(shí)候，有一位懂得風(fēng)水的李氏后裔叫李頌，途經(jīng)夏李這個(gè)地方，意外地發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方風(fēng)水很好。因?yàn)橄睦钜彩菈鄄�到金華、龍游等地的必經(jīng)之路，地理位置處于金衢盆地的中心，地勢(shì)平坦，但這個(gè)地方的地勢(shì)很特別，伊山、龍門山、長(zhǎng)湖山三座山坡呈品字形排列，而且每座山坡高止數(shù)丈，卻綿延數(shù)十里，像三條靜臥于金衢盆地的三條龍，蓄勢(shì)待發(fā)。李頌看得呆了，忘了自己的此行目的，心中開(kāi)始規(guī)劃在這里安居樂(lè)業(yè)，將來(lái)李氏后裔中也好生幾個(gè)龍種出來(lái)。李頌選在三條龍的中間平坦處購(gòu)置了一塊地，便舉家遷到了這里，李頌也就是夏李村龍門李氏的始祖。自宋以來(lái)，到了李漁這一代，已經(jīng)是十四代裔孫，李漁排行為佳字輩，兄弟中第九，所以家鄉(xiāng)人又叫他佳九公。

清代夏李村圖

且停亭是這條古驛道上的一個(gè)過(guò)路涼亭，它被列為中國(guó)十大古代過(guò)路涼亭之一。這個(gè)涼亭本身沒(méi)什么特別之處，只是因?yàn)槔顫O在村里當(dāng)祠堂總理時(shí)倡建的，李漁親自題寫(xiě)了涼亭的碑名和對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容大家一定耳熟能詳：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。”這副對(duì)聯(lián)是最早體現(xiàn)出李漁淡泊名利休閑人生的思想。說(shuō)起這副對(duì)聯(lián)，夏李至今還流傳著一個(gè)故事呢。相傳，村里有個(gè)財(cái)主叫李富貴，建這座涼亭的時(shí)候，賣李漁的面子，出了大頭，給予經(jīng)費(fèi)上的贊助。等建好后，他跑到李漁跟前說(shuō)，給涼亭取個(gè)名吧。李漁說(shuō)好啊。李富貴說(shuō)，那我們倆打個(gè)賭，誰(shuí)先取好，就用誰(shuí)的。李漁說(shuō)，且停停。李富貴說(shuō)，停什么停，我都想好了，就叫富貴亭，我先想好就用我的。他剛想掉頭去吩咐題碑名的時(shí)候，李漁隨手把且停亭的名稱寫(xiě)在紙上，展給他看，說(shuō)，你瞧，我不是跟你說(shuō)了，就叫且停停。李富貴一看就傻了眼。李漁就隨口吟了副對(duì)聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。”從此且停亭成了這條古驛道上的一道風(fēng)景，李漁閑來(lái)無(wú)事，便會(huì)經(jīng)常在涼亭里擺個(gè)茶攤，只要過(guò)路行人能坐下來(lái)講個(gè)故事，他便以好茶敬奉，不收分文，其中許多好的故事便被李漁寫(xiě)到他的作品里去，且停亭也成了他獲取寫(xiě)作材料的最佳之地了。

伊園是李漁“以房換房”成功換置的第一處。當(dāng)時(shí)他看中了伊山腳下的這處風(fēng)水寶地，而這里離村子有一千多米的距離，又安放著族人祖輩的墳塋，村里沒(méi)人來(lái)住，地價(jià)最為便宜，但恰恰也是全村最向陽(yáng)的位置，靠山面水，風(fēng)光獨(dú)特。所以李漁用一間破舊的老屋輕而易舉地?fù)Q到了伊山腳下的一塊好地，多余的錢足夠構(gòu)筑起一座漂亮的伊園。這期間，他寫(xiě)下了大量的詩(shī)詞來(lái)贊美平生擁有的第一座鄉(xiāng)村別墅。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的詩(shī)：“旋烹佳茗供佳客，猶帶源頭石髓香”，“方塘未敢擬西湖，桃柳曾栽百十株。只少樓船載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊”，“窗臨水曲琴書(shū)潤(rùn)，人讀花間字句香”，就不難體會(huì)到那種具有文人情懷的鄉(xiāng)村美。三百多年后，我們站在這里看到的只是一堆殘?jiān)�與一口又臟又小的水池，你怎么也不能把它與美麗的西湖想聯(lián)系的起來(lái)，其實(shí)，最主要的原因，是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心已經(jīng)充滿了名利與浮躁，失去了李漁所擁有的那種寧?kù)o與平淡。

這個(gè)墓園在伊園內(nèi)。據(jù)說(shuō)是杭州移過(guò)去的，李漁墓原本在杭州鳳凰山一帶，但具體位置已無(wú)法考證。（杭州媒體曾有過(guò)報(bào)道）。李漁是中國(guó)歷史上第一個(gè)以文為生的職業(yè)作家，創(chuàng)作了大量喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品，李漁https://p1.ssl.qhimg.com/dr/220__/t01d2c896920797deb4.jpg李漁的戲劇創(chuàng)作，據(jù)他本人和同時(shí)代人郭傳芳說(shuō)，有"前后八種"、"內(nèi)外八種"共十六種，但編寫(xiě)時(shí)可以肯定的卻只有十種。李漁寫(xiě)作傳奇是他生平最大的"癖嗜"，自稱是"曲中之老奴"、"歌中之黠婢"。他從明代劇作家遠(yuǎn)離舞臺(tái)使劇本成為案頭之作中發(fā)現(xiàn)弊病，開(kāi)始注重聯(lián)系觀眾和舞臺(tái)效果，重視研究戲曲的演習(xí)工作。因此，李漁在戲曲的藝術(shù)形式和演唱技巧上，有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新。獨(dú)樹(shù)一幟的戲劇風(fēng)格使他在當(dāng)時(shí)詞壇上一舉成名，"北里南曲之中，無(wú)不知李十郎者"。李漁的作品因?yàn)檠潘坠操p，通俗易懂，故遍行于坊間，不少作品還被翻譯后流入日本及歐洲國(guó)家。從1651至1668年，李漁在流寓杭州、南京等地期間創(chuàng)作了《憐香伴》《風(fēng)箏誤》《比目魚(yú)》《凰求鳳》等大量劇本。他把《風(fēng)箏誤》等十個(gè)劇本合稱《笠翁十種曲》出版發(fā)行，此書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，便洛陽(yáng)紙貴，搶購(gòu)一空，并被當(dāng)時(shí)的戲劇界推為"所制詞曲，為本朝(清朝)第一"。

李漁壩的照片丟了，好遺憾

當(dāng)李漁名聲鶴起之時(shí)，黑心商人為了一已之利，打上“湖上笠翁”的名號(hào)，來(lái)冒充李漁的作品。李漁非常憤怒，多次報(bào)官，都抗議無(wú)果，他官府心寒至極。

后來(lái)，他全家遷往南京，在南京，他結(jié)交了很多文人異士，上至達(dá)官貴人，下至三教九流。

他與曹雪芹的祖父曹寅成為忘年交；

與《聊齋志異》作者蒲松齡一見(jiàn)如故。

李漁能自由往來(lái)于朝野文人之間，他也增加了不少朝野知識(shí)；在接觸貧民百姓的過(guò)程中，他懂得了更多的人情世故；他也經(jīng)常游歷四方，這為他日后的創(chuàng)作，提供了豐富、生動(dòng)的天史、地理、人文的文學(xué)素材。

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