是說(shuō)還是認(rèn)為——舊話要重提十八
說(shuō)明
“舊話”。筆者于2019、2020、2021、2022、2023學(xué)年提出質(zhì)疑，現(xiàn)2024學(xué)年。
“要重提”。美我并非認(rèn)為我美，美于徐公并非認(rèn)為比徐公美，不是認(rèn)為而只是說(shuō)，是口是心非、虛情假意的說(shuō)。筆者所述有語(yǔ)境和故訓(xùn)的支持。
“十八”。上一篇《從發(fā)生說(shuō)開(kāi)去——舊話要重提十七》。
知識(shí)性差錯(cuò)（2-4）
2024學(xué)年九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》，127頁(yè)起：
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
注釋
〔美我〕認(rèn)為我美。
〔皆以美于徐公〕都認(rèn)為（我）比徐公美。
淺析
對(duì)以上兩注釋提出質(zhì)疑。
余以為，“美我”只是“說(shuō)我美”，而非“認(rèn)為我美”；“皆以美于徐公”只是“都說(shuō)（我）比徐公美”，而非“都認(rèn)為（我）比徐公美”。其中的“以”是說(shuō)而非認(rèn)為。
一
說(shuō)，口頭表述，外顯；認(rèn)為，對(duì)事物的看法，內(nèi)隱。
說(shuō)，表述的看法可真可假；認(rèn)為，內(nèi)心對(duì)情況的真實(shí)看法。
說(shuō)鄒忌比徐公美，言者可能是表述真情，也可能虛情假意。從語(yǔ)境可知鄒忌美于徐公是假的。既是假的，就不是實(shí)情如此之“認(rèn)為”，而只是口是心非之“說(shuō)說(shuō)”罷了。
鄒忌美于徐公之假：
1.社會(huì)共識(shí)——沒(méi)聽(tīng)說(shuō)“城北鄒忌，齊國(guó)之美麗者也”的。
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
2.自我評(píng)價(jià)——是與徐公之貌“弗如遠(yuǎn)甚”。
明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
3.權(quán)威認(rèn)可。
權(quán)威，指齊王，位萬(wàn)人之上，具最大話語(yǔ)權(quán)。齊王不受他人左右，可以我口表我心。他的說(shuō)應(yīng)是他的認(rèn)為，意見(jiàn)相對(duì)客觀、可信。他說(shuō)“善”，是贊同鄒忌的一番說(shuō)辭，包括贊同鄒忌說(shuō)的“臣誠(chéng)知不如徐公美”。
4.鄒忌反思——妻、妾、客無(wú)一真的認(rèn)為我（鄒忌）“美于徐公”——“美我”乃趨利避害之說(shuō)，當(dāng)不得真的：
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
二
或曰，“皆以美于徐公”之“以”，釋作“認(rèn)為”可否？
答曰，不可。有故訓(xùn)為證——把“皆以美于徐公”之“以”釋作“謂（說(shuō)）”——以本文《鄒忌諷齊王納諫》所述作書(shū)證。
1.王引之《經(jīng)傳釋詞》卷一6頁(yè)：
以，猶“謂”也。《禮記·檀弓》曰：‘昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也。’言吾謂將為賢人也。昭二十五年《左傳》曰：‘公以告臧孫，臧孫以難。告郈孫，郈孫以可，勸。’釋文曰：‘郈孫以可，絕句。勸，勸公逐季氏也。’言臧孫謂難，郈孫謂可也。《齊策》曰：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”言皆謂美于徐公也。
2.裴學(xué)�！豆艜�(shū)虛字集釋》15頁(yè)：
“以”猶“謂”也。訓(xùn)見(jiàn)經(jīng)傳釋詞。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“皆以美于徐公。”《燕策》：“是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。”《史記·刺客傳》，“以”作“謂”。《韓非子·解老篇》：“夫謂嗇，是以蚤服。”《老子》作“夫惟嗇，是謂早服”。
關(guān)鍵詞：以猶謂也。
謂，說(shuō)也。
參考
《高中<語(yǔ)文>古詩(shī)文譯注指瑕》，欒錦秀著，中國(guó)青年出版社出版，2013年5月北京第1版。
